译：白天晚上阴阳之气交感融合，这样就有了地支的六合，六合之后又产生了六害，有了六害，反而害怕白天晚上的阴阳之气。六害实际上是十二支争强好胜的结果。
子未相害者，谓未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。
译：子未相害，是由于未属于旺土，子属于旺水，本为是未克水，又是两旺相持，必有一伤，所以子遇上未就有所损害。
丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼则为害尤甚。
译：丑午相害，午是旺火，丑是死金，旺火欺凌死金，这叫官鬼相害，所以丑见午为害，如果跟丑相配的天干与年又是相生或同类，其为害更大。
寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。
译：寅巳相害，寅为旺木，巳为旺火，两旺相并，自相残害，如寅巳的天干各各相助，危害更大；况且木火不相和，凡是命中寅巳相遇，祸福就不言而喻了。
卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼则其害尤甚。
译：卯辰相害，卯为旺木，辰为死土，旺木欺凌死土，先有土而后有木，木害土，这叫以少凌长相害，所以辰见卯为害，如果跟辰相配的天干与卯又是相生或是同类，其为害更大。
申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。
译：申亥相害，申中有壬水，亥为壬水，各为旺盛状态，二水相竞，争进为害。所以申见亥为害，亥见申亦为害，如果申中庚金克亥中甲木，或亥中甲木克申中戊土，其为害更大。
酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。
译：酉戌相害，戌中丁为死火，酉为旺金，死火与旺金，妒嫉为害，所以酉日生人遇戌则凶，戌日人遇酉则没事。如果乙酉日生人遇上戊戌，乙为真金，戊为真火，乙戊相克，为害更大。
六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戊合卯，所以皆为害也。凡人带此，再见羊刃、劫煞、官府，为灾尤甚。
译：六，六亲的意思，害，损坏的意思，碰上支元相害的人，他的六亲会有所伤害，所以把这种情况称为六害。子未相害，与子未各自的冲合亦有关系。如子日生人怕午来冲，可是未却去合午，这样，子未自然就互相损害了；丑怕未来冲，但未相合，所以丑午为害；寅怕申来冲，但巳申相合，所以寅巳为害；卯怕酉来冲，但辰酉相合所以卯辰相害；申怕寅来冲，但寅亥相合，所以申亥相害；酉怕卯来冲，但卯与戌相合，所以酉戌相害。凡人命中有六害再遇上羊刃、劫煞、官府等凶神，一定会有大灾祸。
寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，强学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。
译：寅巳、申亥二害如处于旺盛状态，主人精神爽洁，相貌英俊，喜好争夺，易激动发恕；如果处于死绝状态，主人多谋少成，喜欢学别人模样；如果入了贵格，主人有节操，善于投机弄权；入贱格，主人多诈，贪婪，卑鄙，吝啬。
卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生于不义之地。
译：卯辰、午丑二害如果处于旺盛状态，主人争强好胜，易变多恕，而且刚刚毅严肃；处于绝绝状态，主人多做毒害、伤惨、倾覆一类的坏事。此二害如果入了贵格，主人大权在握，刑法狱监之事；如果入了贱格，主人多做非法不义之事。
子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累；入贱格孤独无倚。
译：子未相害，处于生旺、死绝两状态都对六亲不利，如果入了贵格，多为妻妾争斗所累；入贱格，一生孤独无靠。
戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。
译：戌酉相害，处于生旺状态，主人不能容物，多刚愎暴戾；处于死绝状态，主人残酷无情，妒忌贤能；入贵格，往往罗织罪名，残害无辜；入贱格，主人凶残，阴险，奸诈。
凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。
译：大凡命中有六害，大都主人一生孤独，遇肉分离，钱财短缺。女命最怕命中遇上六害。分析六害，还须结合命宫来考察，看六害落在哪一宫，然后再进行详细的判断。《珞琭子》说：“命中有六害的人，注定有七伤之事”。歌诀说道：“六害之人最忌日与时，老年残疾却无人依靠，又遇羊刃凶神来欺侮，一生贫困不堪命更短”。可见命中犯了六害，最怕是干支相伤，最要紧的是日时的干支，其次是命宫，即使是贵格，有贵有害，非常分明。
