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[转载]令人龙精虎猛的的超级简单动作
原文地址：令人龙精虎猛的的超级简单动作作者：无能子每天先身体后仰，然后前俯，再立正双手捶打两肾俞，（身体后仰21次，前俯21次，然后双手捶打腰部63次。），然后下蹲抱膝10个数。这个动作反复做，动作要慢，一定要让腰热起来。然后按摩5分钟。千万别小看这个动作，人的“精力”全靠这个了！有的人，可能当时就能够放几个屁出来，这时命门火动了，把寒气拱出来了。 效果（如果能够坚持每天做，很快你就会出现效果的）：...
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[转载]初学<《子平》应从解析秘诀下手
原文地址：初学<《子平》应从解析秘诀下手作者：罗云广俸——由一坤造引出的系列思考之一：对望门寡思考与研判 后学罗云广奉明因 壬辰年十一月十三日 苍燃师训：……对我讲过的知识，你们必须要自己去验证，只有经过亲自实践验证，知识才是你的！ 一、望门寡名称辨...
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气功经穴导引法
气功经穴导引法，运用气功锻炼的练功者或他人身体上的经络腧穴进行导引以养生保健、防治疾病的动功功法。“导引”，亦作“道引”,是“导气令和,引体令柔”的意思。“导引”作为养生治病之法，早在古代已被广泛应用。...
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从妓女到一代画魂的传奇一生---潘玉良画作女人体背后的故事
潘玉良是我国旅法最早最著名的女画家，曾两次远渡重洋，在巴黎从事艺术活动达50多个春秋。她的油画作品融合中西，色彩线条互相依存，用笔俊逸洒脱，气韵生动，赋色浓艳，雍容华贵，别有趣味。她一生之中留下2000多件艺术作品，也留下了许许多多，可歌可泣的传奇故事。 传奇身世...
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论六害
因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。 译：白天晚上阴阳之气交感融合，这样就有了地支的六合，六合之后又产生了六害，有了六害，反而害怕白天晚上的阴阳之气。六害实际上是十二支争强好胜的结果。 子未相害者，谓未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。...
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传统中医养生境界100则
1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 2...
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今夜，有雨敲窗
今夜，有雨敲窗， 将我从睡梦中惊醒。 穿过夜静的墨色， 滴滴答答落在我的窗台。 你送的那一盆兰，已经盛开。 偶有风，从我身旁轻轻走过， 满身兰香。是你么？ 踏着优雅的步履， 又一次从我的梦中经过， 只是为了看我是否睡的安恬。 今夜，有雨敲窗， 慌乱中有一丝仓促。 仿若某个过客， 携一份快乐途经我馨香的程。 岁月的悄然，时光的匆匆， 让安静的心忽然生出一种莫名的惆怅。 窗外的雨啊，...
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道历
道历为道教专用之历纪也。系按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前二六九七年）开始。唐朝曾因老子为其始祖，乃以老子降生年（公元前一三00年）为道历之开始，但至宋以后，则仍以黄帝纪元为用也。而道教斋醮道场，所用表奏文牒等，则皆书以天运甲子之岁，因对神明故不用道历纪年也。 道历的算法...
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居家信士奉道须知
福生无量天尊! 诸位居士、善男信女，你们好！ 居家信士要如何修道奉行呢？这也是大家想了解的问题，我们现在就对此问题做一些讲释。 现代人的生活节奏比较快，居家信士要注意养生，爱惜自己的身体，保持一个良好的心态，才能为家庭和社会做出更多的贡献。...
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关于在家居士是否能持诵晚课略述
《早晚功课经》，是玄门祖师采集《道藏》中各种精髓编纂而成的一部经典。正如功课经《序》中所言：“夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有。...
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香客进道观后怎样许愿、还愿？
许愿是指求神护佑自己 , 使自己的心愿得以实现 ，事先进行的一种承诺。还愿是指自己的心愿得以实现，到道观来把以前对神许下的诺言得以兑现。许愿、还愿不需择吉日，随时随地都可以许愿、还愿。许愿之前 最好能沐浴其身，斋戒净口，在神前敬三炷香，然后在神前伏拜虔诚祈祷，默许所求心愿，祈求神灵护佑实现其心愿。许愿可大可小 , 不拘形势，有许做多少善事的，有许诵经做道场、献神供品、重塑金身、助印善书赠送 ,...
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学道第一步习诵《三官经》
上元天官宝诰 志心皈命礼 玄都元阳紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝紫微帝君。 中元地官宝诰 志心皈命礼...
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达摩祖师相诀秘传
九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。 竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。 第一法 相主神 神有七 藏不晦 藏者不露也，晦者无神也。 安不愚 安者不动摇也，愚者不变通也。 发不露 发者发扬也，露者，轻佻也。 清不枯 清者神逼也，枯者清而死。 和不弱...
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你一定不知道的出自周易的这些成语
否极泰来：物不可以终通，故泰极否来；但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。（周易·否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否，有否极泰来，转变于顷刻之际。上九以阳刚之才，居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”，而曰“倾否“。因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化，及终得“倾否“之喜 。...
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痣相篇
生於臉上的痣，大都不是好痣，因為它是體內器官，病變的訊號。當然也有好痣，不過總是少數﹝紅色、黑亮色、長毛主吉﹞，所以說：面無好痣。另外有一個奇妙現像，臉上的痣，會在身體相對應的地方出現。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；顴骨有痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半是屬吉相，豈不怪齋。茲將痣相介紹如下：...
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雪 心 赋
盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间，一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。地学中，峦头与理气，是相辅相成，峦头中不离理气，理气中不离峦头。由智士之讲，求岂愚夫之臆度。体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显．胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。地灵人杰，气化形生。孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。水性使人通，山性使人塞，水势使人合，山势使人离。古人卜宅，...
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